Wandelt als Kinder des Lichts; die Frucht

des Lichts ist lauter Güte und Gerechtigkeit und Wahrheit.

Epheser 5,8b.9

Früher Finsternis, aber jetzt Licht. Das (Metapher) ist uns allen klar: Die Finsternis steht hier für böse Gedanken und Gefühle, für alles, was man leichter bei Nacht machen kann. Denn man wird weniger entdeckt: beim Stehlen, bei Schlägereien und anderem. Auch „Licht“ verstehen wir: gute Gedanken und Gefühle, die man leicht bei Tag ausüben kann: liebevoll

reden und lächeln ...

Hm ... also finster waren wir früher, jetzt sind wir Licht ... doch tun wir weiter einiges Schlechtes: betrinken uns, beleidigen und anderes. Suche den Fehler :-)

Freilich tun wir auch viel Gutes, zum Beispiel loben wir uns und andere.

Was steht noch in Kapitel fünf? Soweit ich sehe, regt der Schreiber drei Wege an:

Er sagt nicht: Ihr seid ja doch nicht Licht, seid ja doch keine Kinder Gottes. Nein, er versichert den Christen in Ephesus und uns, sie und wir sind inzwischen mit Gott verbunden. Früher lebten wir ohne bewusste Nähe zu Gott. Er hat uns schon immer geholfen, aber wir wussten es nicht.

Jetzt sind wir davon beeindruckt oder erwärmt, dass Jesus uns liebt: uns verzeiht, jeden wichtig findet ...

Er ist am Kreuz gestorben, an unserer Stelle und für uns, sowie auferstanden, hat gutes Leben für immer. Durch die Taufe haben wir Anteil an dem Tod und der Auferstehung von Jesus. Wer mit Jesus lebt, der kommt für immer zu Gott. Wir haben also eine Liebe und Kraft in uns,

die uns zu gutem Leben bringen müsste oder kann. Also WEIL Jesus uns liebt, sind wir fähig zu lieben. Dennoch fühlen tun wir weiter vieles, was Gott nicht will; freilich auch einiges, was er möchte.

Der Schreiber versucht es auch auf andere Weise: Er mahnt viel, er weist auf Jesus hin: Es ist gut, wenn wir so wie Jesus leben, ihn nachahmen.

Also WIE Jesus uns liebt, sind wir fähig zu lieben. Wir sollen den alten Menschen (Angst u.a.) ablegen und den neuen (Vertrauen u.a.) anziehen. Wenn das so einfach wäre ...

Dennoch fühlen und tun wir weiter vieles, was Gott nicht will; freilich auch einiges, was er möchte.

Der Schreiber warnt auch: Menschen kommen nach dem Tod nicht zu Gott, wenn sie so viel Böses fühlen und tun. Dennoch fühlen und tun wir ... Sie wissen schon.

Und nun? Mit Strafen drohen? Lieber eine andere Religion suchen?

Mahnungen finde ich teils nützlich, doch traue ich anderem mehr zu:

1. Gott liebt uns Menschen zwar schon. Doch ist es gut, ihn zu bitten, das mehr zu merken. Oder konkret mehr zu sehen, was ich Gutes erlebe oder habe. Wenn ich den Eindruck habe, genug zu bekommen oder zu haben, dann gebe ich. Wenn er, seine Liebe, für mich sorgt, dann bin ich mit etwas zufrieden. So verhalte ich mich freundlicher, als wenn ich wütend oder verbittert bin.

2. Oder ihm zu sagen, was mich wütend, traurig, ratlos oder neidisch macht, mir was von der Seele zu reden, auch im Wald zu schreien. Einen Therapeuten suchen, zu einem Freund gehen, tanzen oder anderes.

3. Eigenes schlechtes Verhalten bereuen, sich verzeihen und sich verbessern. Anderen verzeihen, wenn sie bereuen.

Sicher ist das weder der Stein der Weisen, noch der Zaubertrank, der

alles gut macht. Gott versteht das alles besser als ich.